Dar, diminuând și negând problemele care sunt cu adevărat acolo și îmi imaginez că imigranții sunt un pic ca niște sălbatici drăguți, arăt o formă de gândire colonială.

Lăsarea acestor întrebări la dreapta este cea mai mare greșeală pe care am făcut-o. Noi – prin asta mă refer la stânga, pentru că mă văd în continuare ca stânga. Tăcerea, banalizarea, banalizarea, a fost o mare greșeală. Este, de asemenea, o formă de rasism.

In ce fel? Nu așa cum fac cei de dreapta. Dar, diminuând și negând problemele care sunt cu adevărat acolo și îmi imaginez că imigranții sunt un pic ca niște sălbatici drăguți, arăt o formă de gândire colonială. O gândire de superioritate. Dar îi iau în serios pe acești copii și familii doar tratând cu ei cu adevărat. Când îi întâlnesc la nivelul ochilor, observ că au multe de spus. Chiar dacă este posibil să nu ne placă ceea ce spun ei.

★ ★ ★

Natura explozivă a dezvăluirilor lui Susanne Wiesinger nu este doar descrierea condițiilor din sălile de clasă, ci și critică cu asprime consiliul școlar al orașului, biroul de asistență socială pentru tineri și sindicatul. Uneori, în carte se aprinde un cinism, pe care îl interzice cu strictețe în viața reală – atunci când are de-a face cu studenții, explică ea.

Critica dvs. și a multor colegi au căzut de urechi de-a lungul anilor. „Când spunem că fetele fără eșarfă sunt insultate ca niște curvă, că polițiștii auto-proclamați din îmbrăcămintea islamică îi hărțuiesc pe alții, atunci recomandarea este să discutăm aceste subiecte în subiectul„ învățării sociale ”. În cel mai rău caz, consilierii vin în clasă și fac un „proiect de gen” cu elevii. Chiar cred că o prelegere despre interiorul nostru ne va ajuta în acest război cultural? ”

★ ★ ★

Trebuie să începi cu copiii sau cu părinții? De către ambele. Dar acum mai mult cu părinții și cei care îi influențează. Părinții sunt deseori neajutorați. Vrei să faci totul bine. Dar singurul lucru care contează este comunitatea, familia. De aici ar trebui să o începem și să o întărim. Dar noi, profesorii, avem nevoie de mai mult sprijin aici.

De la asistenții sociali? Defapt da. Dar nici oficiile de asistență socială pentru tineri nu funcționează. Ai nevoie de cineva care este în contact cu școlile, vine imediat aici și are grijă de familii.

Scrii în cartea ta că angajații biroului de asistență socială pentru tineri sunt păcăliți de haine curate și de o masă fixă ​​… O, da. Ei se ocupă doar de cazurile de dificultate. Și pentru ei aceștia sunt copii din gospodăriile dezordonate, copii cu părinți dependenți de droguri, părinți alcoolici etc. Și aceștia sunt de multe ori austrieci sau foarte bine integrați.

Nu îndrăznești să te împiedici la fel de tare ca și cu oamenii tăi? Sunt de acord. Este și această frică față de cealaltă cultură, de străin. Poate că mulți oameni au încă o imagine transfigurată în cap.https://reduslims.me/ro/ Cred că trebuie să te eliberezi cu adevărat dacă vrei să privești cu atenție.

★ ★ ★

Pentru mulți copii, școala obligatorie este ultimul contact cu societatea majoritară. După aceea, în special multe fete se retrag complet în comunitățile lor. Wiesinger abordează, de asemenea, problema delicată a căsătoriei forțate în cartea ei. Fetele însele o numesc „mediere”, scrie ea, și nu cred că este deloc un lucru rău să se căsătorească cu cineva pe care nu-l cunosc. „Eu, pe de altă parte, da. Cât de normal este pentru acești copii mă îngrozește. Ceva de genul acesta nu ar trebui să fie obișnuit în Austria. Dar, din păcate, este “.

★ ★ ★

Ce se întâmplă cu copiii după școală? Desigur, toți încearcă să meargă la școlile secundare, dar unii dintre ei nu sunt acceptați pentru că notele lor sunt prea proaste. Sau sunt luați și aruncați după un an, deoarece nu pot rezista presiunii sau le lipsește cunoștințele anterioare. Acest lucru este semnificativ. Oamenii care provin dintr-un liceu cu toți cei patru elevi ajung într-o școală secundară, dar copiii care vin de la noi cu unul și doi o îngreunează.

Abordezi subiectul căsătoriei forțate în cartea ta. Este cazul multora că un soț este deja prevăzut în timpul școlii. Este în mare parte din familie, un văr secundar, de asemenea văr primar. Calea fetelor noastre este foarte des: o scurtă etapă de antrenament, căsătoria la 18 ani și copii.

Și băieții? Fetele sunt foarte dragi inimii mele pentru că văd cât de dezavantajate sunt. Dar există o presiune enormă asupra băieților. Se așteaptă atât de mult de la ei. Că au grijă de surori, că măcar devin medici sau arhitecți. Toți își doresc să fie „șef” și să aibă la fel de mulți bani ca Ronaldo. Nu aveți deloc o evaluare realistă.

Aceste dezamăgiri te fac susceptibil de ideologii radicale? Clar. A fost mai rău înainte. Dar nu a dispărut, fierbe și poate urca din nou oricând. Totul este foarte ușor de explicat din exterior, dar când lucrezi la mijloc poți simți pericolul. Am văzut uneori această ură incredibilă. Cu privire la societate, dar și la tine însuți – pentru că nu poți realiza ceea ce îți dorești de fapt.

★ ★ ★

Dacă ceva mai funcționează în clasă, spune Susanne Wiesinger, este relația cu copiii. În ciuda tuturor neînțelegerilor și dezamăgirilor. Acestea apar, de exemplu, atunci când toată lumea așteaptă cu nerăbdare un spectacol „Flaut magic” în Volksoper înainte de weekend, dar o acumulare bruscă de nunți spontane turcești împiedică apariția a jumătate din clasă.

Dar, spune epilogul „Kulturkampf în clasă”, „când văd o școală elementară dintr-o școală privată din Viena sau din Valea Lesach din Carintia, îmi lipsește ceva și mi se pare aproape ciudat acest spectacol. Aceste clase nu corespund compoziției populației austriece, mai ales tinere. “

Ce se poate face pentru a îmbunătăți situația? Într-un prim pas: vorbiți despre asta deschis, spune Wiesinger. Lucrând împreună pentru a ne asigura că credința ocupă locul din spate în viața de zi cu zi.

★ ★ ★

Acum nici nu vei salva lumea … Nu. Am renunțat la asta cu mult timp în urmă.

Dar ce cale trebuie să găsești? Într-un prim pas, trebuie să abordăm aceste probleme, nu la un populist de dreapta, ci la nivel de fapt. Și în toate ideologiile și peste toate liniile de partid.

Pentru a vă gândi apoi la soluții specifice într-un alt pas? S-ar putea să-l fac public acum pentru că nu am reușit să trezesc pe nimeni în sistem de ani de zile. Chiar și când am încercat-o.

Ce reacții ai avut? În conversațiile individuale, se folosește de fapt numai consimțământul. Oamenii mi-au vorbit ei înșiși – politicieni înșiși. Dar în grupul mai mare din cadrul fracțiunii a fost complet blocat. Cred că este vorba despre ideologie și gândire dogmatică. Dreptul ocupă asta, noi ocupăm asta și invers. Este vorba doar despre linia petrecerii, nimic altceva.

Când te gândești la școala ta, ce trebuie îmbunătățit? Mai multă promovare nu este modul în care scrii. Există o ofertă de finanțare, dar ei nu o acceptă. Cred că este nevoie de mai multe niveluri. Are nevoie de mai mult amestec, dirijat dacă este necesar. Guvernul nostru de stat se implică în multe lucruri. Până la numărul de toalete pe toaleta profesorului, nu este o glumă. Dar nu interferează în direcționarea fluxului de studenți. Dar exact asta ar trebui să facă – chiar și împotriva dorințelor părinților. Și apoi, desigur, separarea are loc mult prea devreme. Deja la zece ani oamenii spun că băieții buni din escroci, băieții răi din oală. Cursuri de etică în loc de cursuri de religie de la școala elementară. Și ar fi, de asemenea, foarte important să fii mai restrictiv cu părinții tăi. Cu alte cuvinte: prin pedepsire. Când fetele lipsesc de la lecțiile de înot sau când nu reușesc să apară la una dintre clasele speciale. Și ar trebui aplicată o presiune mai mare pentru ca copiii musulmani să accepte ofertele școlare pe tot parcursul zilei.

Acest articol a apărut inițial în numărul 37 din 2018

Citiți știrile acum 1 lună gratuit! * * Testul se încheie automat. Mai multe despre acest lucru ▶Câștigă acum adevărate căști wireless de la JBL! (E-media.at) Acces nou (yachtrevue.at) 8 motive pentru care este minunat să fii singur (lustaufsleben.at) Burger de creveți de somon cu maioneză wasabi și castravete cu miere (gust .at) În noua tendință: Shock-Down – cât timp poate rezista economia blocajelor? (trend.at) Cele mai bune 35 de serii familiale pentru a râde și a te simți bine (tv-media.at) E-Scooter în Viena: toți furnizorii și Prețuri 2020 în comparație (autorevue.at)

Școlii se strecoară tot mai mult în lumea credinței islamice? Se dezlănțuie un „război cultural în clasă”, ignorat de societatea majoritară? Interviu cu Susanne Wiesinger, profesor și autor al cărții cu același nume despre școlile punctelor focale din Viena.

Țara discută de câteva zile despre această femeie și despre această carte. Susanne Wiesinger, care a fost profesor de școală obligatorie la Viena de zeci de ani, descrie în „Kulturkampf im Klassenzimmer” modul în care s-au schimbat condițiile din noile școli medii din Favoriten, unde predă ea – cum s-au schimbat sub influența tot mai mare a islamului. În martie, ea a oferit platformei de cercetare „Addendum” un interviu în care a vorbit deschis despre problemele din școlile din Viena. Nu spre deliciul tuturor. Critica dezvăluirilor de către fostul sindicat al profesorilor SPÖ și reprezentantul personalului a fost acerbă. Tovarăși de multă vreme s-au îndepărtat de ea. Îngrijorarea de a juca în mâinile celor din dreapta îi afectează și pe ei, spune Wiesinger. Dar nu exista altă cale. Pentru ca ceva să se schimbe, trebuie să vorbești despre asta. Fără tabuuri.

Întâlnirea cu Susanne Wiesinger are loc nu departe de centrul Vienei. O frumoasă zonă de luat masa în aer liber, o mulțime plină de culoare. Viena așa cum mulți o cunosc și o iubesc. Dar există și o altă latură a acestui oraș. Nu departe de aici, doar câteva opriri pe S-Bahn. „Urmărim după un ideal frumos, societatea multiculturală”, spune Wiesinger. „Ceea ce avem acum nu este multicultural. Este o societate paralelă, uneori chiar o societate opusă. “

Profesorul, despre care vorbește toată Austria, nu vrea să se facă importantă. Înțelege că News vrea să aducă o fotografie cu ea, dar vă rog să nu fie prea mare. Este o conversaționalistă amuzantă, elocventă. Curiozitatea, empatia și umorul sunt cele mai importante calități în meseria ei, spune ea. Și afecțiunea pentru copii.

© ediția qvv „Fetele sunt deosebit de importante pentru mine, pentru că văd cât de dezavantajate sunt” Susanne Wiesinger, profesoară la un SMN din Favoriten

★ ★ ★

Dnă Wiesinger, îți place să fii profesor? Cu placere. In ciuda tuturor. Și uneori aș spune chiar că de aceea. Întotdeauna mi-am dorit să văd un sens în munca mea. Și această lucrare are într-adevăr sens, oricât de puțin succes ai obține. Pentru că foarte puțini din societatea majoritară se ocupă cu adevărat de acești copii. Toată lumea crede că poate avea un cuvânt de spus și nimeni nu știe cu adevărat cum este.

Termenul mult folosit al societății paralele, există ceva la el în ochii tăi? Da. Societatea paralelă este chiar mai pronunțată decât era acum zece ani. Devine din ce în ce mai dificil cu copiii musulmani – în special turci. Te-ai separat în mod deliberat de societatea noastră. În trecut, ei doreau de fapt să aparțină și erau sever discriminați. Apoi s-au retras. Și apoi a existat o influență exterioară, Erdoğans, comunitățile moscheilor și așa mai departe. Desigur, atunci când o persoană se simte respinsă, se îndreaptă către un alt loc unde primește recunoaștere.

Este deja atât de pronunțat în rândul copiilor din școala dvs., un SMN în Favoriten? Nu. Copiii sunt rupți. De fapt, vor să aparțină societății noastre. Locuiesc aici și chiar s-au născut aici. Ești de fapt austriac. Totuși, problema este că locuiesc rar în zonele în care există oameni care ar putea să le accepte. Nu locuiesc în districtele Bobo, locuiesc în districtul 10, în Simmering, în Floridsdorf, în districtul 20. Urmărim după un ideal frumos, și anume societatea multiculturală, dar nu funcționează atât de ușor. Ceea ce avem acum nu este multicultural. Este o societate paralelă, uneori chiar o societate opusă. Prin asta vreau să spun că cultura și stilul nostru de viață sunt respinse foarte hotărât. Că se simt superiori și că valorile lor sunt, de asemenea, mai puternice decât ale noastre.

Nu ne apărăm valorile cu suficientă încredere? Sunt de acord. Și în ochii lor de multe ori nu avem.

★ ★ ★

Citirea „Kulturkampf în clasă” este dureroasă. Cartea începe prin descrierea reacțiilor studenților la atacurile asupra editorilor revistei satirice Charlie Hebdo din 2015 la Paris. Mulți au sărbătorit asasinii ca niște eroi, scrie Wiesinger. „În acea zi mi-am dat seama cât de puternic influențează islamul fundamentalist studenții noștri, cât de mult această religie domină mintea copiilor.” Lucrurile mici din cartea lui Wiesinger te fac să fii deosebit de atent. Raportul despre un nou profesor, de exemplu, care s-a prezentat la clasă ca „prietenos și cald”. Clasa a vrut să știe dacă este căsătorită. Nu, a răspuns tânăra, locuia cu iubitul ei. „Atmosfera prietenoasă s-a schimbat”, scrie Wiesinger. „Salutul s-a transformat într-un tribunal moral.” În altă parte, ea spune că nu mai îndrăznește să îmbrățișeze un prieten și coleg de mult timp la școală. „Dacă am face acest lucru în fața studenților, am avea o problemă morală. Pentru că amândoi suntem căsătoriți. O îmbrățișare, chiar dacă numai printre prieteni, este imediat condamnată moral “.

★ ★ ★

Între timp, trebuie să te adaptezi studenților tăi? Natural. Când te afli în minoritate te adaptezi. Cartierul din jurul școlii mele era amestecat cu croați și sârbi, polonezi, bulgari, turci, albanezi. Acum devine din ce în ce mai musulman. Ceilalți se îndepărtează. În 23, în districtele interioare sau în Austria de Jos deloc. Migranții nu sunt o unitate, dimpotrivă.

Descrii sentimentul rupt pentru că nu vrei să joci în mâinile aripii drepte. Pe de altă parte, ați simțit că este necesar să abordați aceste probleme. Pentru mine, aceasta este, de asemenea, o motivație principală pentru a spune aceste lucruri public, chiar dacă ar putea merge prost în pantalonii mei. Lăsarea acestor întrebări la dreapta este cea mai mare greșeală pe care am făcut-o. Noi – prin asta mă refer la stânga, pentru că mă văd în continuare ca stânga. Tăcerea, banalizarea, banalizarea, a fost o mare greșeală.